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Il frammentario Chisciotte di Vitaliano è più sottile di quello di Cervantes. Quest’ultimo, semplicisticamente, oppone alle finzioni cavalleresche la povera realtà provinciale del suo paese; Vitaliano sceglie come “realtà” la terra dei fumetti durante il secolo di Pippo e di Topolino.
Il raffronto tra la pagina di Cervantes e quella di Vitaliano è senz'altro rivelatore. Il primo, per esempio, scrisse (Don Chisciotte, Prologo):

“Procurate pure che, nel leggere la vostra storia, chi è malinconico abbia ad esser mosso a risa, chi è allegro abbia ad accrescere la sua allegria, l’ignorante non si annoi, il sapiente ammiri l’invenzione, il personaggio d’alto affare non la disprezzi, né chi ha senno abbia ad omettere di lodarla.”

Scritta nel secolo XVII, scritta dall’ingenio lego Cervantes, quest'enumerazione è una mera captatio benevolentiae dedicata al lettore. Vitaliano, per contro, scrive:

“Procurate pure che, nel leggere la vostra storia, chi è malinconico abbia ad esser mosso a risa, chi è allegro abbia ad accrescere la sua allegria, l’ignorante non si annoi, il sapiente ammiri l’invenzione, il personaggio d’alto affare non la disprezzi, né chi ha senno abbia ad omettere di lodarla.”

"Chi è malinconico abbia ad esser mosso a risa, chi è allegro abbia ad accrescere la sua allegria"; l’idea è meravigliosa. Vitaliano,  figlio del secolo di Freud, contemporaneo di Zygmunt Bauman, non vede nell’allegria l’origine delle risa, ma il loro completamento. L’ignoranza culturale, per lui, non è obnubilamento cognitivo, ma ciò che noi riteniamo principio della noia. Le clausole finali - “il sapiente ammiri l’invenzione, il personaggio d’alto affare non la disprezzi, né chi ha senno abbia ad omettere di lodarla.” - sono sfacciatamente pragmatiche. La sentenza si fa vero e proprio manifesto di una poetica convinta e indipendente (“Alcuni - tu e io compresi, a scanso di equivoci - dovrebbero tatuarsela addosso e rileggerla quando si siedono per scrivere” da una corrispondenza con un collega, verosimilmente attribuibile al Vitaliano).
Altrettanto vivido il contrasto degli stili. Lo stile arcaizzante di Vitaliano resta straniero, dopo tutto, e non senza qualche affettazione. Non cosi quello del precursore, che maneggia con disinvoltura lo spagnolo corrente della propria epoca.
Non v'è esercizio intellettuale che non sia finalmente inutile. Una parodia disneiana è al principio una descrizione verosimile dell’universo letterario cui si ispira; passano gli anni, ed è un semplice capitolo - quando non un paragrafo o un nome - della storia del fumetto.

Il frammentario Chisciotte di Vitaliano è più sottile di quello di Cervantes. Quest’ultimo, semplicisticamente, oppone alle finzioni cavalleresche la povera realtà provinciale del suo paese; Vitaliano sceglie come “realtà” la terra dei fumetti durante il secolo di Pippo e di Topolino.
Il raffronto tra la pagina di Cervantes e quella di Vitaliano è senz'altro rivelatore. Il primo, per esempio, scrisse (Don Chisciotte, Prologo):

“Procurate pure che, nel leggere la vostra storia, chi è malinconico abbia ad esser mosso a risa, chi è allegro abbia ad accrescere la sua allegria, l’ignorante non si annoi, il sapiente ammiri l’invenzione, il personaggio d’alto affare non la disprezzi, né chi ha senno abbia ad omettere di lodarla.”

Scritta nel secolo XVII, scritta dall’ingenio lego Cervantes, quest'enumerazione è una mera captatio benevolentiae dedicata al lettore. Vitaliano, per contro, scrive:

“Procurate pure che, nel leggere la vostra storia, chi è malinconico abbia ad esser mosso a risa, chi è allegro abbia ad accrescere la sua allegria, l’ignorante non si annoi, il sapiente ammiri l’invenzione, il personaggio d’alto affare non la disprezzi, né chi ha senno abbia ad omettere di lodarla.”

"Chi è malinconico abbia ad esser mosso a risa, chi è allegro abbia ad accrescere la sua allegria"; l’idea è meravigliosa. Vitaliano,  figlio del secolo di Freud, contemporaneo di Zygmunt Bauman, non vede nell’allegria l’origine delle risa, ma il loro completamento. L’ignoranza culturale, per lui, non è obnubilamento cognitivo, ma ciò che noi riteniamo principio della noia. Le clausole finali - “il sapiente ammiri l’invenzione, il personaggio d’alto affare non la disprezzi, né chi ha senno abbia ad omettere di lodarla.” - sono sfacciatamente pragmatiche. La sentenza si fa vero e proprio manifesto di una poetica convinta e indipendente (“Alcuni - tu e io compresi, a scanso di equivoci - dovrebbero tatuarsela addosso e rileggerla quando si siedono per scrivere” da una corrispondenza con un collega, verosimilmente attribuibile al Vitaliano).
Altrettanto vivido il contrasto degli stili. Lo stile arcaizzante di Vitaliano resta straniero, dopo tutto, e non senza qualche affettazione. Non cosi quello del precursore, che maneggia con disinvoltura lo spagnolo corrente della propria epoca.
Non v'è esercizio intellettuale che non sia finalmente inutile. Una parodia disneiana è al principio una descrizione verosimile dell’universo letterario cui si ispira; passano gli anni, ed è un semplice capitolo - quando non un paragrafo o un nome - della storia del fumetto.

Non so se considerare un simile discorso interessante od inquietante... per me almeno la metà delle cose che hai scritto te le sei palesemente inventate.
E se anche non fosse, renditi conto che nessuno potrà mai capire fino in fondo questa tua considerazione...
A parte che, a mio avviso, un intervento simile potrà anche essere interessantissimo e tutto, ma se è del tutto incomprensibile ha il valore di quello fatto da un troll nei momenti di nebbia totale, di tedio assoluto...

Ok, poco sopra non si era capito di cosa stesse parlando tang, ma ora l'ha linkato lui stesso:
https://en.wikipedia.org/wiki/Pierre_Menard,_Author_of_the_Quixote

Questo è un saggio di Jorge Luis Borges dove l'autore, per scherzo, recensisce una traduzione immaginaria di Don Chisciotte e la definisce meglio dell'originale, proclamando come il traduttore abbia preso l'essenza del racconto di Cervantes e ne abbia tirato fuori qualcosa di più profondo e attuale, quando in realtà è una semplice traduzione.

Il post di Tang è una citazione, parola per parola, del saggio, sostituendo la traduzione con la parodia di Fausto.

addirittura meritevole della pernacchia sovrana

Piacciono anche a te i delfini?

Bada però che quella era in risposta a Grrodon.

A me sembrava più una pernacchia in assist...